百法明门论

如世尊言，一切法无我。

何等‘一切法’？

云何为‘无我’？

‘一切法’者，略有五种：

一者、心法。

二者、心所有法。

三者、色法。

四者、心不相应行法。

五者、无为法。

一切最胜故、与此相应故。

二所现影故。

三分位差别故。

四所显示故。

如是次第。

第一、心法。

略有八种：

一、眼识。

二、耳识。

三、鼻识。

四、舌识。

五、身识。

六、意识。

七、末那识。

八、阿赖耶识。

第二、心所有法。

分为六位：

一、遍行有五。

二、别境有五。

三、善有十一。

四、烦恼有六。

五、随烦恼有二十。

六、不定有四。

一、遍行五者：

一、作意。

二、触。

三、受。

四、想。

五、思。

二、别境五者：

一、欲。

二、胜解。

三、念。

四、定。

五、慧。

三、善十一者：

一、信。

二、精进。

三、惭。

四、愧。

五、无贪。

六、无嗔。

七、无痴。

八、轻安。

九、不放逸。

十、行舍。

十一、不害。

四、烦恼六者：

一、贪。

二、嗔。

三、慢。

四、无明。

五、疑。

六、不正见。

五、随烦恼二十者：

一、忿。

二、恨。

三、恼。

四、覆。

五、诳。

六、谄。

七、憍。

八、害。

九、嫉。

十、悭。

十一、无惭。

十二、无愧。

十三、不信。

十四、懈怠。

十五、放逸。

十六、惛沈。

十七、掉举。

十八、失念。

十九、不正知。

二十散乱。

六、不定四者：

一、睡眠。

二、恶作。

三、寻。

四、伺。

第三、色法。

略有十一种：

一、眼。

二、耳。

三、鼻。

四、舌。

五、身。

六、色。

七、声。

八、香。

九、味。

十、触。

十一、法处所摄色。

第四、心不相应行法。

略有二十四种：

一、得。

二、命根。

三、众同分。

四、异生性。

五、无想定。

六、灭尽定。

七、无想报。

八、名身。

九、句身。

十、文身。

十一、生。

十二、老。

十三、住。

十四、无常。

十五、流转。

十六、定异。

十七、相应。

十八、势速。

十九、次第。

二十、方。

二十一、时。

二十二、数。

二十三、和合性。

二十四、不和合性。

第五、无为法者，

略有六种：

一、虚空无为。

二、择灭无为。

三、非择灭无为。

四、不动灭无为。

五、想受灭无为。

六、真如无为。

言‘无我’者，略有二种：

一、补特伽罗无我。

二、法无我。