佛说大鱼事经

闻如是，一时，婆伽婆在‘舍卫城’祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：（小鱼不从大鱼教，不惧网线）

尔时，大鱼敕小鱼曰：

备为恶人所得。’

尔时，小鱼不从大鱼教，便往至他处所。

尔时，鱼师以‘饭网、罗线’捕诸鱼。

诸小鱼见，便趣大鱼处所。

尔时，大鱼见小鱼来，便问小鱼曰：

尔时，小鱼便答大鱼曰：

大鱼便敕小鱼曰：

不为罗网取捕耶？’

小鱼答大鱼曰：

然遥见长线，寻我后。’

大鱼便语小鱼曰：

所以然者：

汝所遥见线，寻后来者；

昔先祖父母，尽为此线所害！

汝今必为所害！

汝非我儿。’

尔时小鱼，尽为鱼师所捕，举着岸上。

如是‘小鱼、大鱼’有死者，

此亦如是：（比丘不持禁戒，乐俗淫欲）

或有一比丘，在他聚落游行，

着衣持钵，周行乞食，福度众生；

不守护身、不守护‘口、意’、

不具足‘诸根’、‘意’不专一，

即于彼村落乞食。

时，见诸女人端正无双，色犹桃华；

见已，便起淫心，以此淫心，‘身、口、意’炽然；

彼以‘身、口、意’炽然，

即于村落乞食，还所止处，故发欲想；

便往尊比丘所，以此因缘，具向诸比丘说。

诸尊大比丘，告此比丘言：

汝比丘！

当恶露观。’

尊大比丘，语复至再三。

尔时，彼比丘‘身、口、意’炽盛，复至彼村落乞食，

遥见女人端正无比，色犹桃华，见已便起淫心；

以此淫心，‘身、口、意’炽然；

彼以‘身、口、意’炽然故，

即于彼村落乞食已，还所止处，

往尊大比丘所，以此因缘，具向诸比丘说。

彼尊比丘，告此比丘言：

非我众中比丘。’

尔时，此比丘不舍禁戒，便着俗服，乐‘爱欲’中。

是谓比丘，魔得其便，随‘波旬’所欲，

亦不脱‘生、老、病、死、愁忧、苦恼’。

如是诸比丘，利养具，甚为难，甚为苦，甚为恐畏；

堕入恶趣，不生‘无上’处。

是故，诸比丘！

当作是学：

已得利养，当舍离之；

未得利养，不起贪意。

如是，诸比丘当作是学。”

尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。