佛说蚁喻经

如是我闻，一时，世尊在舍卫国中，与苾刍众俱。

是时，世尊告诸苾刍言：

有其四种，若具足者，得名医王。

何等为四？

一者、识知某病，应用某药；

二者、知病所起，随起用药；

三者、已生诸病，治令病出；

四者、断除病源，令后不生。

是为四种。

云何名为‘识知某病，应用某药’？

谓先识知：如是病相；

以如是药，应可治疗，令得安乐。

云何名为‘知病所起，随起用药’？

谓知其病，或从风起、或从癀起、或从痰起、

或从癊起、或从骨节起、或积实所起，

知如是等病所起处，随用药治，令得安乐。

云何名为‘已生诸病，治令病出’？

谓知其病，应从眼出；

或于鼻中、别别治疗而出；

或烟薰水灌鼻而出；

或从鼻窍引气而出；

或吐泻出；

或于遍身攻汗而出；

乃至身分上下，随应而出；

知如是等病可出处，善用药治，令得安乐。

云何名为‘断除病源，令后不生’？

谓识知病源，如是相状，应如是除，

当勤勇力，现前作事，而善除断，

即使其病，后永不生，令得安乐。

如是等，名为四种知病识药。

如来、应供、正等正觉，亦复如是，

出现世间，宣说四种‘无上法药’。

何等为四？谓：

苦圣谛、

集圣谛、

灭圣谛、

道圣谛。

如是四谛，佛如实知，为众生说，而令断除生法。

苦本‘生法’断故，而‘老、病、死、忧悲、苦恼’诸苦永灭。

如来、应供、正等正觉，为是利故，

宣说如是‘无上法药’，令诸众生得离诸苦。

诸苾刍！

又如转轮圣王，四兵具足，故得如意自在。

如来、应供、正等正觉，亦复如是。”

佛说此经已，诸苾刍众，欢喜信受。